La Emperatriz de los Etéreos.

La Emperatriz de los Etéreos

Laura Gallego.

DATOS DEL LIBRO
Título del libro	La Emperatriz de los Etéreos.
Corriente literaria o género al que pertenece	Fantasía juvenil
Cantidad de páginas del libro	312
Valoración:	4/5

DATOS DEL AUTOR
Nombre completo	Laura Gallego García
Nacionalidad	Española
Fecha de nacimiento	11 de octubre de 1977
UN HITO de su vida o de la época en que vivió que pueda relacionarse con el libro	Laura Gallego estudió filología, que es una ciencia que estudia los escritos antiguos y la evolución del lenguaje.  Ella se vio inspirada por sus estudios, y logró escribir obras que poseen como temáticas centrales, distintos periodos de tiempo en la existencia de la humanidad, y se puede apreciar como el lenguaje va evolucionando mediante ellas, como cambian los tiempos y como emergen los personajes en ellas. En adición a esto, gallego disfruta mucho escribir fantasía, ya que se vio influenciada e inspirada en escritores de su época juvenil, tales como, Tolkien, Terry Pratchett, R. A. Salvatore, Neil Gaiman, George R. R. Martin, J.K. Rowling, Eoin Colfer, entre otros. Ha ganado numerosos reconocimientos por sus novelas juveniles y actualmente se encuentra trabajando en la escritura de una nueva trilogía.

RESUMEN DEL LIBRO

·         Bipa es una chica, adolescente, que vive con su padre en los campamentos situados en los montes de hielo, durante la edad de piedra. ·         Para poder sobrevivir, Bipa se dedica a vigilar el rebaño y consigue pieles de animales. ·         Bipa es una chica extremadamente racional. No cree en cuentos, ni en mitos ni en leyendas locales. No sueña con presenciar eventos inexplicables, ya que, para ella, existe una explicación racional para todo. ·         Aer, por el otro lado, es un chico muy soñador. Cree en los cuentos y las leyendas locales que contaban en su campamento. ·         El padre de Aer, antes de su nacimiento, fue en búsqueda de la supuesta “Emperatriz de los etéreos”, la que se creía que era un poder superior a todo, y el que lograba alcanzarla sería por siempre puro., por lo que abandonó a su hijo Aer y a su madre. ·         Aer posee el sueño de ir tras la emperatriz de los etéreos y reunirse con su padre ·         Bipa y Aer eran mejores amigos cuando eran niños, pero al crecer, ambos con sus distintas formas de pensar, acabaron separándose. ·         Aer se escapa del campamento y va en búsqueda de la estrella azul, que es donde se dice que vive la emperatriz de los etéreos. ·         Mientras Bipa es asignada a buscarlo, recorre glaciares, montañas nevosas y ríos congelados. ·         En su camino, Bipa encuentra un amigo; un ente materializado en la forma de un yeti. Ella lo nombra “Nevado” y este le acompaña durante todo su viaje. ·         Bipa llega al palacio de la reina de Cristal, en donde se da cuenta que los etéreos existen y son fieles seguidores de la emperatriz, pero gracias al gran alcance de su poder, sus vidas y sus aspectos físicos se deterioran, tanto así, que parecen fantasmas. ·         Cae en cuenta, de que la emperatriz de los etéreos era una ladrona de almas. Se llevaba la vitalidad de cada persona que la seguía fielmente, hasta robarles completamente sus existencias. Bipa detiene a Aer y lo lleva de vuelta al campamento.

COMENTARIO

“Bipa no cree en los cuentos de hadas. No le interesa nada más allá de las cuevas donde vive su gente. En cambio, su amigo Aer, el hijo del extranjero parece alejarse cada vez más de la realidad y dejarse absorber por el brillo de la estrella azul…donde dicen que vive la Emperatriz de los Etéreos.” La forma en la que me gusta describir a este libro se puede ver reflejada en simples palabras; me tocó el alma. Con esto me refiero a que, una vez llegué al final, me sentí sorprendida, en como una novela que parecía ser tan simple, cambió mi forma de ver la vida, y el concepto que poseo de “alma”. Alcanzó mi lado sensible, debido al gran concepto que contextualiza a este libro; el propósito de la vida y la relación del humano con su alma. En el libro, millones de personas se perdían a sí mismas en búsqueda de la emperatriz de los etéreos, buscando un propósito que otorgarles a sus vidas. Estas personas se dejaban influenciar por cuentos locales, leyendas y creencias que nacían en estas locaciones. Las personas se sentían tan perdidas y con tanta carencia de propósito, que se convencían a si mismos de que esta emperatriz era realmente la salvación. "Por qué quiere partir si en el exterior solo hay hielo y lo único que puede encontrar es la muerte?” Esto se puede ver incluso en la actualidad, y es un tema en el que me encantaría ahondar, pero generalmente suele generar polémica y nadie realmente quiere hablar de esto; la religión y la necesidad que se genera en las personas, de poseer una creencia que les otorgue un significado a sus vidas. Personalmente siento que la creencia en un poder superior no es para mí. Nunca me he sentido en la necesidad de saber que no estoy en control, o que mi destino no es manejado por mis decisiones.  Tengo una forma muy distinta de ver el mundo y muchas veces no encuentro personas que piensen de la misma forma. Pero este libro, me permitió encontrar un personaje que realmente piensa de forma distinta; Bipa. Ella cree que todo posee una explicación y no tiene miedo de ser rechazada por los demás por pensar de forma diferente. Me pude conectar mucho con ella, aunque, debido a su falta de imaginación, acabó siendo un personaje con muy poco desarrollo creativo, pero aún así, me pude identificar mucho con ella, lo que me impulsó a leer el libro aún más. Esta novela, quiere mostrar como las personas pueden entregarlo todo, con tal de otorgarle un sentido a sus vidas, tales como lo hizo Aer. El viajó, solo, abandonando a su madre con tal de encontrar a la emperatriz. Lo que el no sabía, es que esto lo llevaría a su propia destrucción; la emperatriz era un ente que se robaba las almas de sus seguidores. Bipa evitó que esto pasara, rescatándolo., pero si no hubiese sido así, el hubiese abandonado su existencia completamente. “<<Está muy confundida, pobrecilla-dijo la muchacha inmaterial, compasiva-. No estamos muertos, cielo. Simplemente, cambiamos. Perdimos corporeidad. Nuestros cuerpos se fueron reblandeciendo hasta desaparecer por completo. Ahora no estamos encerrados en la cárcel de carne. Pensamos sin necesidad de cerebro, vemos sin ojos, hablamos sin voz. Somos nuestra propia esencia, sin cargas, sin límites. Somos lo más puro que había en nosotros. Somos espíritus.>>” La forma en la que podemos interpretar esto, es muy abstracta, pero a la misma forma, muy concreta. El alma es lo que no se ve, ni se moldea; es lo que nos hace ser nosotros. Pero hay personas en una desesperación tan profunda, que abandonan completamente sus identidades (referidas como almas en el libro) con tal de encontrar un sentido en la vida, ya que tienen mucho miedo como para construir sus propios destinos. El tema es simplemente increíble; profundo y puede ser interpretado de variadas formas, y el hecho de que se estén integrando temas tan profundos en libros juveniles, me hace pensar que este libro es realmente avanzado en el campo de la literatura juvenil y es digno de ser leído. Los personajes, como señalé antes, están muy bien desarrollados y poseen personalidades realmente interesantes. Podemos ver como ambos chocan por sus diferencias y como sus formas de pensar, representan a personas de la sociedad de hoy en día. Aer era un chico soñador y un poco terco, se dejaba manipular fácilmente por la información que escuchaba y no desarrollaba mucho su lado crítico. Por otro lado, Bipa era increíblemente escéptica y se rehusaba a creer en algo que nunca había presenciado, ni tenía la capacidad comprobar.  En mi opinión, creo que lo mejor del libro, es que ambos aprendieron algo del otro. Resultaba ser que la emperatriz era real, y Bipa comprendió que no puede pensar de forma tan práctica todo el tiempo, y que hay situaciones que el conocimiento no puede explicar, haciéndola evolucionar como personaje, impulsando la apertura de su mente y su disposición a pensar de formas distintas. Aer comprendió que no podía creer todo lo que le decían y que realmente el sentido critico debe ser desarrollado en algún punto de la vida, y es completamente esencial para el desarrollo de su “yo” interior. Es un libro que realmente me gustó, en especial, el desarrollo de los personajes y la temática que trata.

VOCABULARIO

1.       Discernibles: que puede ser discernido o reconocido. 2.       Devenir: llegar a ser o convertirse. 3.       Enajenada: que padece enajenación mental. 4.       Análoga: que tiene analogía o similitud con una cosa. 5.       Epitelio: tejido constituido por células íntimamente unidas, planas o prismáticas, que recubre la superficie externa del cuerpo y de ciertos órganos interiores. 6.       Hermafrodita: que reúne los dos sexos en el mismo individuo. 7.       Preside: estar una cosa en el lugar más importante o destacado. 8.       Hipertrofia: desarrollo excesivo o aumento desmesurado y perjudicial de una cosa. 9.       Asido: cogido, agarrado, aferrado, sujeto, sujetado, aprehendido, preso, apresado, enganchado, detenido. 10.   Abismo: precipicio o lugar de gran profundidad en el que no puede verse el fondo.

El segundo sexo (ensayo)

El segundo sexo

Simone de Beauvoir 

(Capítulo 01 y 02) 

DATOS DEL LIBRO
Título del libro	El segundo sexo (capítulo 01 y 02)
Género	Ensayo
Cantidad de páginas	22
Valoración	5/5

DATOS DEL AUTOR
Nombre	Simone de Beauvoir
Nacionalidad	Francesa
Fecha de nacimiento	9 de enero de 1908

UN HITO de su vida o de la época en que vivió

Beauvoir nació en una familia adinerada en la capital de Francia; Paris. Fue educada en una escuela católica con su hermana Helene de Beauvoir. Después de la primera guerra mundial, su familia se vio envuelta en una bancarrota financiera, por lo que, a Simone, se le dio la oportunidad de comenzar a estudiar, para “ganarse la vida”. A mediados de su vida adolescente, la idea que inspiró a su feminismo fue el hecho de que ella nació mujer, y a la vez, su padre le comentaba que él deseaba haber tenido un hijo y que ella tenía un “cerebro de hombre”.  Lo que la llevó a desear experimentar y encontrar una respuesta a la pregunta ¿Qué significa realmente ser una mujer? Fue pareja del filósofo Jean Paul Sartre y fue amante de Claude Lanzmann.

RESUMEN

·         La mujer no nace, se hace; la mujer se ve moldeada por lo que la sociedad y su familia le impone. ·         Las mujeres son presas (de forma física, no psicológica) de su condición biológica y por eso son consideradas inferiores ante la vista de los hombres. ·         Una humana, un tipo diferente de hembra, es aquella que más sufre ante su desarrollo biológico, si tiende a oponerse ante su naturaleza impuesta; La menstruación, la lactancia, el parto y la pubertad resultan increíblemente dolorosas si la mujer no pretende ser madre ni quiere verse confinada a esas labores. ·         Una mujer, es considerada inferior, ya que su desarrollo biológico, desde una vista exterior afecta a su desarrollo con el mundo exterior. ·         Sus cambios de humor en el ciclo menstrual se deben netamente a una condición biológica y a la falta de sales minerales, tales como el calcio y el hierro. Pero desde una vista externa, la sociedad y los hombres pensaban que las mujeres sufrían de problemas psicológicos durante ese periodo de tiempo. ·         Su condición biológica le impide realizarse completamente como mujer (en el contexto en el que fue escrito el libro) ya que, de la mujer se espera que sea madre, que procree y se arraigue a sus labores biológicas. ·         A diferencia de los niños, las niñas no poseen un “juguete natural” Los hombres poseen el pene como tal., las mujeres no poseen uno, por lo que se le entrega una muñeca para que cree un alter ego a partir de ella. ·         Socialmente, biológicamente y fraternalmente se le otorga un rol; lo que debe hacer, hasta que limites puede pensar y como se debe comportar. ·         Se la obliga a quedarse entre mujeres, sin darle la posibilidad a la niña de pensar más allá de lo establecido. ·         La mujer no es inferior, ni por su biología, ni psicología. Ha sido percibida de esa forma, debido a la falta de oportunidades que se le han entregado y la forma en que se la concibe como una hembra (nada más) por naturaleza establecida.

COMENTARIO

El segundo sexo, de Simone de Beauvoir es un ensayo realmente avanzado para la época en la que fue escrito., presenta temas que en aquella época eran impensados de hablar, por lo que lo hace un ensayo digno de admirar. La inteligencia e incluso, la valentía de Beauvoir es extraordinaria, al escribir un ensayo revolucionario para esos tiempos, considerando que fue publicado en 1949. El primer aspecto que me llamó la atención fue como en el primer capítulo Beauvoir se centra en explicar los comportamientos de la mujer, debido a su condición biológica. Los explica a partir de los efectos del ciclo menstrual, y lo que provocan en su psicología y su comportamiento con los demás, tratando de esclarecer, que la mujer no es de ninguna manera inferior, subordinada o menos capaz que los hombres debido a la biología a la que su cuerpo se les ha impuesto por naturaleza. Es decir, el ciclo menstrual provoca una falta de minerales y sales en el cuerpo, lo que produce una hipertrofia en la hipófisis, que comienza a secretar una serie abundante de hormonas, lo que explica los humores fluctuantes en la mujer durante su periodo menstrual; llanto, ataques de risa, ansiedad y enojo. “Durante toda la menstruación, aumenta el metabolismo basal. Disminuye el número de glóbulos rojos; sin embargo, la sangre transporta sustancias generalmente conservadas en reserva en los tejidos, particularmente sales de calcio; la presencia de esas sales reacciona sobre el ovario, sobre el tiroides, que se hipertrofia (…) las glándulas provoca una gran fragilidad nerviosa: el sistema central es afectado; a menudo hay cefalea, y el sistema vegetativo reacciona con exageración: hay disminución del control automático por el sistema central, lo que libera reflejos, complejos convulsivos, y se traduce en un humor muy inestable; la mujer se muestra más emotiva, más nerviosa, más irritable que de costumbre, y puede presentar trastornos psíquicos graves.” Todo esto, como un argumento que demuestra que las mujeres de ninguna forma poseen problemas psicológicos (aun que existen excepciones) que les impidan trabajar, desarrollarse o integrarse a la sociedad como mujeres. Por lo que incluso durante los días del periodo menstrual, son capaces de trabajar y desenvolverse con otros. En otro ámbito biológico, que se arraiga a la mujer, es el hecho de que a la mujer su biología se le ha sido impuesta. Lo quiera o no, la mujer se ve obligada a sufrir los cambios que suceden en su cuerpo, que se prepara para la llegada (o no) de un bebé. Con esto quiere decir que, a las mujeres biológicamente nunca se les entrega una opción, quieran o no procrear vida, están obligadas a sufrir sangrados, dolores de útero y el crecimiento de las glándulas mamarias. Debido a esto, a la mujer se le ha otorgado un papel fijo, ya que no hay forma de escapar de su biología; el de procrear vida, y, por consiguiente, dedicarse a la crianza de sus niños. Mientras que los hombres, no tienen problemas para desarrollarse en la sociedad; no se espera que tengan hijos, y si los tiene, no tiene que necesariamente cuidarlos., no tiene que sufrir un ciclo biológico impuesto ni es juzgado por ello. Por lo que, a la mujer, la posición de inferior ha sido impuesta por su biología y no se le entregan las mismas oportunidades que al hombre. “He ahí la conclusión más chocante de este examen: de todas las hembras mamíferas, ella es la más profundamente alienada y la que más violentamente rechaza esta alienación; en ninguna de ellas es más imperiosa ni más difícilmente aceptada la esclavización del organismo a la función reproductora: crisis de pubertad y de menopausia, «maldición» mensual, largo y a menudo difícil embarazo, parto doloroso y en ocasiones peligroso, enfermedades, accidentes, son características de la hembra humana (…) Si se la compara con el macho, este aparece como un ser infinitamente privilegiado: su existencia genital no contraría su vida personal, que se desarrolla de manera continua, sin crisis, y, generalmente, sin accidentes. Por término medio, las mujeres viven más tiempo, pero están enfermas con mucha mayor frecuencia y hay numerosos períodos durante los cuales no disponen de sí mismas.” Otro aspecto que me, me fascinó, es como se refiere a que las mujeres, pueden incluso llegar a ser el tercer sexo, una vez llegada a la menopausia, la mujer no es considerada como tal, ya que no cumple su función biológica. Entonces, surge una gran intriga, ¿Qué es realmente una mujer? Si ha dejado de cumplir su función biológica, y psicológicamente es igual al hombre, ¿Cuál es su sexo una vez que tenga la menopausia?, ¿Un inter-sexo? ¿Un hombre? La respuesta, es complicada, ya que la figura de la mujer se ve moldeada por la sociedad y su “deber biológico”, por lo que, se puede concluir que la mujer posee un segundo sexo; que no ha sido definido por nadie, que escapa de su estándar de “mujer” y ese sexo es producto de las decisiones personales que tome la mujer sobre si misma; sobre su cuerpo, su mente y sus capacidades. “Entonces la mujer se halla libre de las servidumbres de la hembra; no es comparable a un eunuco, porque su vitalidad está intacta, pero ya no es presa de potencias que la desbordan, y coincide consigo misma. Se ha dicho, a veces, que las mujeres de cierta edad constituían un «tercer sexo», y, en efecto, no son machos, pero ya no son hembras tampoco; y frecuentemente esta autonomía fisiológica se traduce en una salud, un equilibrio y un vigor que no poseían antes.” Su tesis se presenta en que, la mujer se ve moldeada por la sociedad, tanto por la vista que tienen los demás por sobre su “deber biológico” y los alter egos que se le obligan a crear; a la mujer se le entrega una muñeca, para que cree su propia imagen a partir de ella, evitando que piense por si sola o forme una imagen a su propio gusto. La mujer nace biológicamente, pero nunca debería verse oprimida ni inferior a nadie más debido a su condición, de la que, muchas veces, su cuerpo intenta rechazar. “Es de notar que este acontecimiento adopta la figura de una crisis, no sin resistencia deja el cuerpo de la mujer que la especie se instale en ella, y ese combate la debilita y pone en peligro: antes de la pubertad, mueren aproximadamente tantos niños como niñas; desde los catorce hasta los dieciséis años, mueren 128 niñas por cada 100 niños, y entre los dieciocho y veinte años, 105 muchachas por cada 100 muchachos” Su base se arraiga en el alter ego que las niñas deben formar a partir de la muñeca, y como esto se puede evidenciar hasta el día de hoy; como las mujeres buscan cumplir una figura impuesta, ya sea de forma física o de comportamiento. Es decir, ocupan ropa de moda, bajan de peso, se moldean a los que se espera de ellas. Ocupa numerosas garantías, como, por ejemplo, en la sociedad, la integración de la mujer sigue siendo menor a la del hombre. Las oportunidades son menos, debido a esta visión arcaica que se posee de la mujer, incluso, un tipo de repulsión y hostilidad hacia su condición biológica, por la que, por ejemplo, en una entrevista de trabajo se le sigue preguntando a las mujeres si desean tener hijos, pero a los hombres no., como si su condición biológica la imposibilitara de librarse de aquel destino. “El término «hembra» es peyorativo, no porque enraíce a la mujer en la Naturaleza, sino porque la confina en su sexo; y si este sexo le parece al hombre despreciable y enemigo hasta en las bestias inocentes, ello se debe, evidentemente, a la inquieta hostilidad que en él suscita la mujer; sin embargo, quiere encontrar en la biología una justificación a ese sentimiento. La palabra hembra conjura en su mente una zarabanda de imágenes: un enorme óvulo redondo atrapa y castra al ágil espermatozoide; monstruosa y ahíta, la reina de los termes impera sobre los machos esclavizados (…) Inerte, impaciente, ladina, estúpida, insensible, lúbrica, feroz y humillada, el hombre proyecta en la mujer a todas las hembras a la vez.” Me pareció un ensayo increíble, y muy avanzado para su época. Puedo relacionarlo mucho con mi vida personal, ya que, específicamente en estos tiempos en Chile, el feminismo ha surgido de forma casi abrupta. Por lo que, me siento muy conforme, con el hecho de que este ensayo me ha ayudado a educarme sobre el tema y entender la situación actual de las mujeres en mi país.

VOCABULARIO

1.      Peyorativo: Que transmite una connotación negativa de desprecio o poco respeto. 2.      Matriz: Útero o matriz, el órgano de la gestación del aparato reproductor femenino. 3.      Confinar: Desterrar a una persona a un lugar determinado que se convierte de forma obligatoria en su residencia habitual y de donde no puede salir. 4.      Suscitar: Promover o favorecer algo que implica, generalmente, agitación u oposición. 5.      Zarabanda: Baile antiguo de ritmo vivo muy popular en Europa durante los siglos XVI y XVII. 6.      Ahíta: Que está cansado o molesto. 7.      Termes: Insecto del orden de los isópteros, que suele vivir en colonias en la madera, de la que se alimenta, o bajo tierra, construyendo grandes nidos. 8.      Ladina:  Que actúa con astucia y disimulo para conseguir lo que se propone. 9.      Dimorfismo: variaciones en la fisonomía externa, como forma, coloración o tamaño, entre machos y hembras de una misma especie. Se presenta en la mayoría de las especies, en mayor o menor grado. 10.  Contingente: la contingencia es el modo de ser de lo que no es necesario ni imposible, sino que puede ser o no ser el caso.